وصححه في الهداية والخلاصة والنظم وتجريد العناية وغيرهم . وقدمه في المغني والمحرر والشرح والرعايتين والحاوي الصغير والفروع وغيرهم . وعنه يكره . قال الخلال عليه العمل . وذكر بن القيم رحمه الله في الهدى رواية أنه يحرم . وعنه يكره في هذه الأوعية وفي غيرها إلا سقاء يوكى حيث بلغ الشراب ولا يتركه يتنفس . نقله جماعة عن الإمام أحمد رحمه الله . ونقل أبو داود ولا يعجبني إلا هو . ونقل جماعة أنه كره السقاء الغليظ . قوله ( ويكره الخليطان وهو أن ينتبذ شيئين كالتمر والزبيب ) . وكذا البسر والتمر ونحوه وهذا المذهب بلا ريب وعليه جماهير الأصحاب . ونقله الجماعة عن الإمام أحمد رحمه الله . وجزم به في الوجيز وغيره . وقدمه في الفروع والمحرر والنظم والمغني والشرح وغيرهم . وعنه يحرم اختاره أبو بكر في التنبيه . قال الإمام أحمد رحمه الله الخليطان حرام . قال القاضي يعني أحمد رحمه الله بقوله حرام إذا اشتد وأسكر وإذا لم يسكر لم يحرم . قال المصنف والشارح وغيرهما وهذا هو الصحيح .